一、被迫“开心”的时代 我们生活在一个必须积极的时代。 朋友圈要阳光、汇报要乐观、演讲要激情、 连抑郁都得配上“我会好起来的”标签。 有人难过时，会被劝“想开点”； 有人迷茫时，会被说“别太负能量”。 仿佛悲伤是错误的，焦虑是罪过的，沉默是病态的。 “你可以不快乐，但不可以让别人看到。”
一、忙碌，是最安全的麻醉剂 我们这一代人最怕的，不是失败，而是“闲下来”。 每天早上睁眼：会议、汇报、待办、群消息、绩效指标…… 在任务与Deadline的洪流中，我们像永不停止的螺丝钉。 可是，当夜深人静，你是否也会突然觉得： “我整天都在忙，可好像什么都没变。” 那种空洞、漂浮的疲惫感，不是身
一、什么是“塞利格曼效应”？ 心理学家马丁·塞利格曼（Martin Seligman）曾做过一个著名的实验： 他把狗放进一个笼子，笼子里有两部分——一边有电击，另一边没有。 最初，狗被电击后会拼命地挣扎、逃向安全区。 但当实验者反复让它无论怎么努力都逃不出去时， 狗最终趴在地上，不再试图逃避——即使
在这个社会里，我们总是被教导：要善良，要懂得为别人着想，要“舍己为人”。 于是，我们努力去做那个“懂事”的人，帮朋友、帮同事、帮家人，却常常忘了一个最根本的问题：我们的人生，究竟是为了谁而活？ 一、帮助别人≠活出自己 小时候，老师说要做“有用的人”；长大了，领导说要“顾全大局”；结婚后，家庭说要“为
在朋友圈和养生群里，“脾胃虚寒”是个特别高频的词。 有人说：我总怕冷，一定是脾胃虚寒； 有人说：我吃点凉的就拉肚子，可能也是脾胃虚寒。 但——到底什么是“脾胃虚寒”？ 我们又如何证明自己真的是这种体质呢？ 今天，就带你深入了解这个常见却常被误解的中医体质。 ① 脾胃虚寒是什么？ 在中医理论里： 脾：
我们常听到一句励志鸡汤： “最穷不过讨饭，不死终会出头。” 乍一听很燃，像是给困境中的人一针强心剂。但认真想想，它究竟是现实的真相，还是精神麻醉？ 一、最穷不过讨饭？真相比鸡汤更冷 讨饭并不是“最穷”的代名词。 有人讨饭能活下去，但活得没有尊严； <
在道德教育和家训中，我们常听到这样一句： 👉 “百善孝为先，万恶淫为首。” 于是，这句话被当成“道德总纲”：孝是第一大善，淫是第一大恶。 但很多人不知道，它其实还有后半句： “百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子； 万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。” ① 半句话，成了道
在日常生活里，我们最常听到的“家训式名言”之一就是： 👉 “家和万事兴。” 这句话被挂在客厅墙上，被写进婚礼誓词，被当成美好祝愿。 可是，大多数人只知道这四个字，却不知道它其实有一整段完整的上下文： “家和万事兴，父爱则母静，母静则子安，子安则家和，家和万事兴； 父懒则母苦，母苦则子惧，子惧则家衰
在家庭聚会上，你可能听过这样的说法： 👉 “不孝有三，无后为大。” 于是，这句话成了长辈催婚催生的“尚方宝剑”： 你不结婚，就是不孝； 你不生孩子，就是最大的不孝。 可事实上，这句话被严重误解了。
在社交媒体和日常对话中，我们常听人说： 👉 “可怜之人必有可怜之处。” 这句话往往被用来表达一种冷漠： 你可怜是你活该； 你的境遇一定有自身的原因； 我不需要同情你。 但其实，这只是半句话。完整的格言是： “可怜之人，必有可恨之处；可恨之人，必有可悲之苦。”
